فتيا جامعة لبيان أفضل العبادات مخطوطة

أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن عبد الله بن أبي القاسم الخضر، النميري، الحراني، الدمشقي، الحنبلي، أبو العباس، تقي الدين، ابن تيمية
الرجاء استخدام هذا المعرف للإشارة إلى هذا العنصر أو الربط به: http://ibntaymea.ilmarabia.com/handle/1234/4012
المسلسل 1418
المكتبة الرئيسية دار الكتب
دولة المكتبة مصر
مدينة المكتبة القاهرة
المكتبة الفرعية الخزانة التيمورية
نوع النسخة مخطوطة
شكل النسخة أصلية
رقم الحفظ بالمكتبة الرئيسية 449 فقه
بيان النسخة مفردة
مصدر التوثيق للفهرسة مؤسسة علم لإحياء التراث والخدمات الرقمية (لندن - القاهرة)
اسم المؤلف أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن عبد الله بن أبي القاسم الخضر، النميري، الحراني، الدمشقي، الحنبلي، أبو العباس، تقي الدين، ابن تيمية
المدخل المختصر للمؤلف ابن تيمية، أحمد بن عبد الحليم
اسم المؤلف باللغة الإنجليزية ebn-e taymīyye, ahmad ebn-e ‘abd-ol-halīm
المذهب الفقهي الأول للمدخل المذهب الحنبلي
سنة مولد المؤلف الهجري 661
قرن مولد المؤلف الهجري السابع
سنة وفاة المؤلف الهجري 728
قرن وفاة المؤلف الهجري الثامن
عمر المؤلف وقت الوفاة 67
توثيق المؤلف البداية والنهاية (13/ 241) ، وما بعدها، والأعلام العلية للبزار (ص: 16) وما بعدها، وذيول العبر (ص: 84) ، وتذكرة الحفاظ (4/1496) ، وتتمة المختصر لابن الوردي (2/406) ، والوافي للصفدي (7/15) ، وفوات الوفيات (1/74) ، والدرر الكامنة (1/154) ، وطبقات الحفاظ للسيوطى (ص: 516) ، ودرة الحجال (1/ 30) ، وتذكرة النبيه (2/185) ، وشذرات الذهب (6/ 80) ، والكواكب الدرية (ص:51) ، والشهادة الزكية والرد الوافر، وطبقات المفسرين للداودي (1/45) ، وذيل طبقات الحنابلة (2/387) ، والسلوك (4/2 30) ، والنجوم الزاهرة (9/ 271) ، والمنهل الصافي ط الثانية (1/358) ، والدليل الشافي (1/56) ، والبدر الطالع (1/63) ، وفهرس الفهارس (1/274)
الشهرة ابن تيمية
قرن التأليف هجري السابع - الثامن
قرن الفراغ من التأليف ميلاديا الثالث عشر - الرابع عشر
اسم الناسخ كما ورد محى الدين بن الشيخ أبى الفتح الحطيب
الناسخ محب الدين بن أبى الفتح الخطيب
تاريخ النسخ كما ورد بالنسخة 1319
سنة الفراغ من النسخ هجريا 1319
قرن الفراغ من النسخ هجريا الرابع عشر
تبصرة بيانات النسخ ورد عليها أنها: (إملاء قدوة الزهاد).
أول النسخة  بعد البسملة ما تقول الساده العلماء ائمه الدين رضى الله عنهم اجمعين فيما يشتبه على الطالب للعباده من جهه الافضليه مما اختلف فيه الائمه
آخر النسخة  كالصلاه والصيام افضل له والافضل المطلق ماكان اشبه بحال النبى ( ص ) باطنا وظاهرا فان خير الكلام كلام الله وخير الهدى هدى مح
كاملة أو ناقصة كاملة
الموضوع الرئيسي الفتاوى

الموضوعات الرئيسية

الفتاوى